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Immaterialismus
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Der Ausdruck Immaterialismus wurde bisweilen in unterschiedlichem Sinne verwendet, um bestimmte ontologische Positionen zu bezeichnen, darunter Positionencite-ref-1[1], welche auf eine der folgenden Thesen verpflichtet sind:
β’ Was uns als Materie erscheint, ist reduzierbar auf Bedingungen im Erkenntnissubjekt: Idealismus. (Eine antirealistische These.)
β’ Was uns als Materie erscheint, ist reduzierbar auf immaterielle Objekte: Spiritualismus. (Eine realistische These.)
β’ Was uns als Materie erscheint, existiert wirklich, ebenso wie aber auch Immaterielles. Impliziert die Negation des ontologischen Materialismus. (Eine realistische These.)
Contents
β’ Einzelnachweise
ββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββ
Begriffsgeschichte
Die bekannteste und philosophiehistorisch wichtigste Begriffsverwendung von βImmaterialismusβ im Sinne eines Idealismus ist die entsprechende Selbstbezeichnung der Position von George Berkeley. Dieser zufolge hat die rΓ€umlich erstreckte AuΓenwelt kein objektives Sein, sondern βexistiertβ nur mittelbar, insofern sie dem Subjekt erscheint. Die vielzitierte Kurzformel βTheir esse is percipiβ fasst dies prΓ€gnant zusammen: materielle Objekte sind nur, insofern sie aufgefasst werden, ihr Sein ist Wahrgenommensein.cite-ref-2[2]cite-ref-halbf-3-0[3]
Γhnliche Positionen waren kurz zuvor von Pierre de Lanion und Jean Brunetcite-ref-4[4] vertreten worden, zeitgleich auch von Arthur Collier, im 19. Jh. dann von Collyns Simon.cite-ref-halbf-3-1[3]cite-ref-5[5]
Der Ausdruck βIdealismusβ wurde zunΓ€chst von Leibniz fΓΌr die platonische Philosophie gebraucht, wird dann aber im 18. Jh. zur Kennzeichnung vorbenannter Position verwendet, wofΓΌr der Wortgebrauch Wolffs maΓgeblich wird.cite-ref-halbf-3-2[3]
Auch Berkeleys Philosophie wurde spΓ€ter mit der Kennzeichnung βSpiritualismusβ versehen.cite-ref-halbf-3-3[3]
Denis Diderot definiert abweichend Immaterialismus als die (dritte einfΓΌhrend angefΓΌhrte) These, dass sowohl Materielles wie Immaterielles existiert.cite-ref-halbf-3-4[3]
Einzelnachweise
cite-note-11. β Vgl. fΓΌr die ersten beiden Charakterisierungen etwa Art. Immaterialismus, in: Meyers GroΓes Konversations-Lexikon, Band 9. Leipzig 1907, S. 769. Sowie Rudolf Eisler: Art. Immaterialismus, in: WΓΆrterbuch der philosophischen Begriffe, Band 1, Berlin 1904, S. 499. AusschlieΓlich im Sinne der ersten Position wird der Ausdruck βImmaterialismusβ engfΓΌhrend erklΓ€rt etwa in: Walther Ch. Zimmerli: Art. Empirismus, in: Evangelisches Kirchenlexikon, Bd. 1/3, S. 1026.
cite-note-22. β G. Berkeley: Principles, in: Luce / Jessop: Works, London 1948β57, 2, 42, Β§ 3.
cite-note-halbf-33. β W. Halbfass: Art. Immaterialismus, in: Historisches WΓΆrterbuch der Philosophie, Bd. 4, S. 241.
cite-note-44. β Auch als Claude Brunet gefΓΌhrt, vgl. Charles James McCracken: Knowledge of the Existence of Body, in: Daniel Garber / Michael Ayers (Hgg.): The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press 1998, 1, 624β48, hier 647.
cite-note-55. β Zu Lanion, Brunet und Collier vgl. einfΓΌhrend die Darstellungen in: Charles James McCracken / I. C. Tipton: Berkeley's Principles and Dialogues, Background source materials, Cambridge philosophical texts in context, Cambridge: Cambridge University Press 2000.